读《火珠林》随笔

       相传宋麻衣道者著《火珠林》为京房、管辂易学的源流，更是六爻预测术的经典教材，为广大易友所熟悉。我手中有几个版本的《火珠林》，线装本的是原文没有今人评注，现代版有不少今人的注疏。几个版本比较着一看，我更喜欢线装本的，原因很简单就是看线装本的书一是不会被注疏者影响能够独立思考；二是印刷质量好能让人心沉静下来。不喜欢现代版的原因是我不赞同当下人的注疏，原因也是有三：一是评注的观点与本人研究的内容风马牛不相及；二是不少注疏与原文的意思不相符；三是注疏缺少易案和有力的易理易象做支撑。我之所以买现代版的书是因为舍不得往线装本书上写写画画做评注。

         近来，我一直做《火珠林》的评注，已经评注快近全书的三分之一了。通过细读《火珠林》从中又收获不少！虽说此书粗看好像是一本入门之作，但比起《增删卜易》来要好的多，不论讲易理还是讲断卦技巧都非常简约，可以说具有重要实践意义。

        看基础类的书，我们往往把非常简单的内容忽略了，这个毛病我也常犯。如果静下心来，仔细看看认为简单的问题就会发现简单的问题不简单，甚至有的问题真较真的话你还不一定懂。现举“占形性”中的部分内容做以说明。

         “以外卦为形貌，以内卦为性情”“乾在外，头大面圆，逢克则破相；在内心宽量大。”现代版的注疏为：“乾在外，则行仪有方，在内则规划调理。”我的注释为：外卦与内卦之所以不同，是因为上卦和下卦的爻象与六亲不同，所以所类的象就不同代表的意义自然不同。乾类象为天，在人身体为头和面，乾类象为大为圆，故象人身体为头大面圆。上卦由𡈼戌、壬申、壬午主事，因九四爻壬午为官鬼，故谈到逢克破相的问题，因乾代表头面，上卦逢官鬼旺时则有破相或头面受伤之应，也就是壬午见壬午或见丙午时官鬼爻旺时主此人面部或头上受过伤。乾按辟卦为巳，在内卦与乾同等重量级的又包含巳的卦象为坤的二爻乙巳为父母爻，因坤为宽大火又主心，故乾在内卦时主心宽量大。

         “兑在外，则和悦多言，在内则心小胆大。”现代版注疏为；“兑在外，则忠诚规矩，在内则严谨自律。”学点梅花易的都知道兑主言说，但为什么主言说好象也只能把兑类象为口主言说，但此处讲的是“和悦多言，心小胆大。”如果要真较真的话再问为什么和悦？为什么多言？为什么心小？为什么胆大？恐怕就不那么好回答了。不经过一番认真的思考，回答上面几个问题不论你学了多少年的易经，也肯定答不上来。但翻书时这样的细节最容易忽略，一看好像简单都会，认真看才发现自己真不会。

         我也是经过一番深思才得出结论的，兑的外卦上六爻丁末为父母爻、九五爻丁酉为兄弟、九四爻丁亥为子孙，外卦三爻连续相生即未土生酉金酉金生亥水，子孙为吐秀之神，兑为口，上卦子孙爻旺故主多言，因连续相生故主和悦；兑在内卦六三爻丁丑父母爻，九二爻为丁卯妻财爻，初九爻为丁巳为官鬼爻，由上卦三爻可知兑中子孙丁亥旺正克初爻丁巳官鬼，巳火受制主心小，而丁卯正得子孙亥水生之，故卯旺，木主肝胆，故主胆大。

         《火珠林》中不但类象取象精彩，易理也讲得通透，如开篇就讲“先达人事，后敷卦爻，人事变通，卦爻自晓，吉凶应验，历历不爽矣。”说的是要通达生活中的人情事故，然后再研究卦爻，这样在生活中懂得人事变通，卦爻中的道理就容易明白，吉凶祸福才能应验，反之易理上的难题也可以拿到生活中去理论一下，如能讲得通在卦爻上同样讲得通。全书共六十四条讲六爻应用的内容，十分珍贵也非常经典，值得探研推陈出新古为今用。