读《周易尚氏学》

       尚秉和（1870～1950），字节之后，号滋溪老人、石烟道人，河北行唐人，晚清进士，著名易学家。博学善文，精通中医，喜玩金石，工于绘事，于易学造诣渊深，著述甚丰。主要易学著作有《周易尚氏学》、《周易古筮考》。《左传国语易象释》、《焦氏易林注》、《焦氏易诂》等。

        从上面的简历来看，尚秉和先生对易学研究是花费不少气力的，也可以看得出先生也是大学者，值得敬重！昨日闲暇，把尚先先生占测的易案都认真的看了一遍，觉得尚先生对六十四卦及爻辞、卦意都十分熟悉，对纳甲筮法也较为熟练，但用卦解象，多注重卦象的运用，且非常注重运用互卦及主卦卦象及类象的应用，纳甲也有运用，相对比较少，运用变卦纳甲的就没有。此乃尚氏之憾！

         对于尚秉和先生《焦氏易林注》我多年前也认真看过大部分内容，一个最突出的特点就是运用卦象的类象生克进组象，来完成《易林》象意的解析的，实在的讲有不少内容如多划几个问号，就会感觉不少地方有些牵强附会，很难自圆其说。我讲这个意思，并没有指责尚先生的意思，旨在说明，全靠卦象类象这个路子解《焦氏易林》好像走不通，既便按照卦象类象附会上了也没有应用价值。

        其实，最好的研易方法就是我们常说的理论与实际相结合，一边讲道理，一边有实例证明这样是可行的，才会避免争议。

         我个人认为，研究易占应用，应当首推纳甲。过分的强调卦象的类象生克，描绘出的都是粗线条。如尚氏“筮侄枢等归娶”一例，尚先生就没测准，先生又反思，反思的路径还是在卦象生克上打转转，完全忽视了爻象的应用。如按纳甲爻象论，以五爻为道路为外出之人，二爻为宅为家，可以看出主卦归妹五爻庚申克二爻丁卯，卯为门户为必归之象；再看变卦地泽临，五爻癸亥生二爻丁卯宅爻也是必归之象，一点疑问都没有。

       以我多年的理论和实证，来看待尚氏之易案，觉得可以看到不少有价值的知识点，能学到不少可贵的知识。其实，不论谁的易案包括我的都可以拿来反复思考和研究，既便是准确的易案，也可以去思考还有没更好更便捷的思路，这就是不要把预测准了当标准，准了也并不意味着易理就没有探讨空间。我评点尚氏易案，反思自己易案，都是为了把易理实证的空间拓展的更大些。